作者：江亚平《新华月报(天下)》 2006年第03期
按人口计算，印度东部的加尔各答是印度仅次于西部海岸城市孟买的第二大城市。在这个1300万人口的城市中，生活着大约3000多中国人，与往昔全盛时期5万人的数字相比，这一数字实在微不足道。
一本血泪移民史
从17世纪末开始就有中国人移民到印度，多数是从广东过来的客家人。他们基本上都从东海岸的商埠加尔各答进入，有些继续到其他城市生活，但大多数就在这个繁华热闹的地方扎下根来。太平天国和辛亥革命时期，又有许多中国人到印度避难。抗日战争期间，印度和缅甸同为英国殖民地，一些缅甸华人不愿受日本统治大批迁居印度，这是印度华人的全盛时期。上世纪50年代，在印度的华人华侨共计5万多人。当时中印关系处于蜜月期，印度到处喊着“印地齐尼巴依巴依”(“印度中国是兄弟”)的口号，印度华人华侨自然安居乐业，甚至乐不思蜀了。
但从60年代初开始，中印关系逐渐恶化，1962年10月一场中印边界之争，两国关系滑入谷底，印度政府开始制造一系列恶劣的排华事件，疯狂迫害华人华侨。他们捏造各种罪名，诬蔑华侨从事间谍活动，采取高压手段强迫华侨反对自己的祖国，甚至肆意逮捕华侨华人，把他们关进西部荒漠的集中营，还特地通过了针对华侨的“加强监视外侨法案”，挤压华侨的生存空间，致使大批华侨被迫返回祖国或移居他国。
加尔各答也曾有过一条“唐人街”，名为“中山街”。上世纪60年代前，这里华人商埠林立，熙来攘往。现如今，虽然名字依旧，但“唐人街”已不复存在，房屋基本上被当地人占用，只剩下一些落败和冷清的观音庙、关帝庙，留给人无限的遐想和惆怅。
在那场排华浪潮中，约2/5的华侨华人离开了印度，另找家园。此后，由于中印关系长期处于低谷，华人华侨的生活环境和状况得不到改善，他们依然没有归属感，很难融入当地社会，他们看不到前途，只好被迫再度迁徙他乡，成为新的移民……在过去40年中，印度华人华侨人数锐减了90%。
梦碎天涯揉断肠
最近十几年来，中印关系有了很大发展，但仍阻挡不住印度的华侨华人再度移民。许多人已是在印度出生的第二代、第三代华侨，加入了印度国籍，把他乡当故乡，可他们仍选择离开。这究竟是为什么?
旅居印度50多年的加尔各答华人联合会会长刘国赵先生对此的解释是，华人华侨长期地位低下、无法融入当地社会是主要原因。
在英国统治印度时期，华侨被视为“三等公民”，和印度贱民一样受人歧视。英印当局规定，华侨在街头行走不准集结十人以上，否则受罚。即便现在两国关系改善，华人华侨的地位上升，但由于文化习俗、宗教信仰、民族传统不一样，使华人华侨一直只能在自己圈子里生活，看不到光明的前途。加尔各答的华人华侨多数长期从事皮革制造业，这在印度被认为是最低等的工作，是最底层的贱民从事的职业。印度等级观念根深蒂固，对华人华侨从心里加以歧视和排斥。
其次，印度虽然这几年经济发展较快，但总体上仍不发达，贫困线以下人口占全国1/3，文盲率高达36%。加尔各答更是个典型的拥挤不堪和脏乱差的城市。华人集中的塔坝区，巷子狭小，方圆不足两平方公里的范围内，密布着200多家以家族方式经营的小型皮革加工厂，污水四处流淌，散发着恶臭，谁会留恋这片土地?
加尔各答市政府认为，华人集中的塔坝区因发展皮革业导致了严重环境污染，因此在上世纪末规定，所有皮革厂都要迁到20多公里以外，否则处以重罚。许多小规模的华人家庭式皮革作坊因无力再投资，只好改行或申请移民，远走他乡。目前为止，只有60多家规模较大的皮革厂搬迁到了新址，其余170多家小皮革厂都准备关张改行。没有了世代赖以生存的生活技能，还呆在这里干什么呢?
刘国赵先生说，他老了，已经70多岁了，哪儿也不想去，就在这里终老一生算了。但他的两个儿子是要走的。他感叹说，过去上百年形成的华人圈现在越来越小，这样下去，印度要不了几年就很难见到华人了。
华人也有成功人士
当然，印度华人中也不乏成功人士，李志雄就是其中之一，号称“皮革大王”，是加尔各答合盛皮厂厂长。李志雄今年49岁，从事皮革生产加工业已经27个年头。当他从父辈手中接过皮革厂时，工厂才40多人，如今已经发展到260多人，生产的各种皮革产品远销国内外，年销售额近2000万美元。
被迫将工厂迁出塔坝区是李志雄近年来遇到的最大挑战。目前为止，他在新工业园区已投资300多万美元用于建造两个大型厂房和设备更新，年底前他所有的工厂都要从塔坝区搬到新工业园区，届时他将成为当地最大的制革企业家之一。除了经营皮革外，李志雄近几年还将业务扩大到贸易和房地产业。他乐观地表示，随着中印关系的不断发展，华人的地位和生活状况会不断改善。
延伸阅读
培梅学校:印度仅存的华人学校
上世纪50年代，印度华人曾多达5万多人，在华人聚集的加尔各答，曾有过数所华人学校。然而今天，当我来到加尔各答，这里的中文教育现状令我感到悲哀。曾经辉煌一时的印度华侨中学、梅光、建国、培梅、圣心等华人学校，如今只剩下一所，而且随时面临关闭之虞。
培梅学校是印度目前仅存的一所华人学校，坐落在华人集中的塔坝区。该校创办于1925年，由当地华人华侨捐资兴建。1951年，因老校舍过于破旧，当地华人又建了一座新的教学楼。
谈起学校的情况，年过半百的梁雪明校长如数家珍:“六七十年代的时候，这里有十几间教室，最多的时候学校有900 多人，热闹得很。学校还专门从中国大陆、台湾和香港聘请教师。可现在，我们只有两个班的学生，不过60多人，算上我共6名教师。教室长期闲置，冷冷清清，哪像个学校的样子。”梁校长不禁叹了口气。
为什么华人子弟不愿到这里来学习呢?梁校长回答说，华侨现在都认为，只有学好了英文，才能考上好大学，才有前途。所以，第三代华人子弟一般都把孩子送到当地的英文学校去学习，接受当地教育，为了将来能考上名牌大学。
让我略感欣慰的是，学校还有个图书馆，里面有几百册图书，包括教科书和小说散文等，都是大陆和台湾的文化机构过去几十年陆续赠送的。图书馆对外开放，可是除了少数老华侨外，现在很少有华人华侨来这里借书看了。
《印度商报》:印度惟一的中文报纸
到加尔各答采访前就听印度朋友说过:“你们在加尔各答的华人办了一份‘奇特的报纸’，全是手写。你应该收藏一份，很有意思。”我听后兴趣大增，但后来当我有机会到加尔各答并见到这张叫做《印度商报》的报纸时，心中充满了悲戚。
陈先生今年60多岁，是报纸的主编。据他介绍，《印度商报》是1969年3月创办的，每日四版，每份报纸零售价2.5卢比。上世纪70年代最好的时候发行量有500多份，现在一般维持在300份左右。过去一直是手写篆刻再付油印，手抄一版需要4个小时。去年4月，中国国务院新闻办公室一行人到加尔各答访问时，赠送了一台电脑给报社，这样才结束了报纸的“手抄”历史，改用电脑打字排版。由于能够上网，他们还下载了新华网的新闻登在报纸上。
瘦小的陈先生大概算是华侨圈里有些文化的人。他告诉我，现在年轻的华侨对中国文化不关心、不重视，只有五六十岁以上的人还能听说读写中文，这里几乎成了中国文化传播的沙漠。《印度商报》是加尔各答华侨，也是整个印度华人华侨惟一的中文报纸。六七十年代曾有过一两家中文报纸，如《印度日报》等，后来陆续关张了。
“我们华人华侨一定要有自己的报纸，来传承中国文化的精髓。我就是抱着这个信念坚持到现在的。但报纸还能撑多久，我实在不知道，也许明年，也许到我干不动为止。”陈主编的声音里透出一股悲壮。
(1月31日《参考消息》)
