20060411/中华民族最需要慈悲和智慧来重塑灵魂?

2006年4月11日22:4:34(京港台时间) 【星星生活-星网讯】 ──世界佛教论坛召开前夕访加拿大佛教会达义法师

(星星生活特稿记者周星复、捷克佳报导)4月中旬,首届“世界佛教论坛”将在浙江举行。外界认为,这是无神论的中国正在为宗教事业、文化复兴开启史无前列的世纪壮举。加拿大佛教会会长、湛山精舍住持释达义法师即将赴会,并发表题为《振兴佛教,教育为本》的演讲。他将表达一些最新观点,谓今日佛教必须面对青少年教育,更需要应对网路的发展趋势,这是直接影响到青少年心智教育和未来佛教发展的重要因素之一。达义法师力推观机逗教,更就培养合格的弘法人才所应具备的环境和条件提出了十大论点。

“世界佛教论坛”是中华人民共和国创建以来,在大陆召开的第一个宗教多边国际会议,其宗旨是要为世界佛教徒搭建一个平等、多元、开放的高层次对话平台,是要“本着智慧、中道、慈悲、宽容、和合、平等、圆融的精神,抉择正信,弘扬正法,交流分享弘法利生的经验;探讨人类共同关注的问题,宣示佛教的主张,以求得人心安宁,促进社会和睦,维护世界和平,增进人类福祉”。近日,联合国秘书长安南向“首届世界佛教论坛”发来贺信盛赞佛教诞生2500多年来,广为传播仁慈、理解与尊重的理念。他指出,目前最重要的现实是,我们分享同一个家园,一个日渐拥挤但我们必须共同生活的星球。因此让我们为实现全世界全人类的利益,为我们能够过上平静、和谐的生活而共同努力。

释达义法师则向星星生活记者表示,从中国发起举办这样大规模的佛教盛事来看,这是一个巨大的进步,意义空前。中国改革开放20多年,许多方面发生了天翻地覆的可喜变化。大乘佛教文化作为中华文化的重要组成部分,可以在整个民族腾飞的关键时刻,发挥极其重要的作用。他认为,首届世界佛教论坛以“和谐世界、从心开始”为主题,并围绕团结合作、社会责任与和平使命等命题进行研讨,这些都因应了社会全面发展和人们精神世界的迫切需求。

**慈悲和智慧重塑民族灵魂

释达义法师称,他对中国的宗教事业深表乐观,一片光明,看得出将会有越来越多的宽容和体谅表现出来。他说,值得称贺的是,人们越来越感觉到佛教精神的要义,慈悲和智慧成为整个民族的心灵依靠。而不久前,世界佛教和平基金会副主席肖吾南在接受路透社访问时,也指出:“宗教将在中国构建和谐社会中扮演一个重大角色。”

这位博学多才的年轻住持向星星生活记者表示,他赞同叶小文先生在中国佛教协会上的演讲观点,他说到,“和谐世界”的理念,根植于源远流长、博大精深、独具特色的中华文化,是对中华文化“和”的内核的继承和张扬,赋予了中华“和”文化新的时代内涵。“和”是中国传统文化的基本精神,是中华民族不懈追求的理想境界。几千年的中华文化蕴涵着“一团和气”,氤氲着一股“和风”。

释达义法师说,他很高兴看到中国领导人在新世纪能纵通古今,横贯中外,展现出新的开明思想。他举例说,温家宝总理也曾精辟指出:中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想。他尤其推崇叶小文的阐述,“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界;“和而不同”就是说一个国家、一个民族既能容纳不同的文明存在,又能保留自己的优秀文明传统;“和实生物”就是说只有不同文明之间相互吸收借鉴,才能文物化新,推进文明的进步。“和”的精神,是一种承认,一种尊重,一种感恩,一种圆融;“和”的内涵,是人心和善,家庭和睦,社会和谐,世界和平;“和”的基础,是和而不同,互相包容,求同存异,共生共长;“和”的佳境,是各美其美,美人之美,美美与共,天下和美。

释达义表示,心净国土净,心安众生安,心平天下平。全世界面临的各种矛盾问题,包括战争、纠纷、磨擦,还有任何社会的、家庭的、情感的等诸多问题,无不因贪嗔痴而起,无不与心灵因素有关。大乘佛教认为,万法唯心造,有什么样的心,就有什么样的世界。他说,我佛力倡慈悲和智慧,力弃贪嗔痴,勤修戒定慧,图的就是令众生无不取得安乐,到达美仑美奂的和谐极乐世界。我们中华民族,需要发扬古老的优良传统,吸收全新的优秀文化,重塑民族的灵魂。

释达义法师17岁就在广东出家受具足戒,后参学遍访中国各大寺院名刹,并考入佛学院,23岁毕业后留校任教。他直言,中国文革时期破四旧,斥佛教为封建迷信,把僧人赶出寺庙强逼还俗,直到他出家那时的1983年,都还受到冷眼歧视,被指思想有问题。他说,这样的时代和现象将永不复再。随开放步伐佛教日益得到重视,直到今日之世界性的论坛盛举的创办,能有机会向全世界展示中国佛教大国的风范,让来自50多个国家和地区的1000多名高僧大德和学者,数百位记者云集,等等,共襄盛举,这些都表明中国有勇气面对新世纪,面对社会现实,非常难能可贵。

**多市学佛修行有新福

随着社会的全面需要和国际性的发展,释达义法师表示,佛教弘法人才已明显短缺不足。他认为,二千多年前创立于印度的佛教,如今是佛法遍布五大洲,广受世界各国人民的喜爱与尊重。在加拿大、美国,佛法逐渐受到主流社会的普遍重视,学佛者日益增多,寺院团体亦不断发展,就以大多伦多为中心幅射区的湛山精舍,弘扬佛法的人才都是极其难得。极其稀罕的寺院僧才已是稀有之宝。

就此,释达义法师将在是次大会发表专题演讲,呼吁全力培养僧才和宣扬佛法的居士。他说,即使是在佛国第二故乡中国大陆,还有香港、台湾、澳门也是如此。因此,如何培养弘法人才的问题已是当务之急,但是培养人才不可以为了教育而教育,其目的应该是为了裁培适应现代环境所需要的合格人才。而且,他在佛教界提出最新观点,今日佛教必须面对青少年之教育,需要应对网路的发展趋势。这是直接影响到未来佛教的生存与发展的重要因素之一。

释达义题为《振兴佛教,教育为本》的演讲,分别提出了契理契机的佛教教育、不拘一格招才多管齐下施教、现代弘法人才教育应该俱备的条件等重要观点。释达义反对教条主义,他说,还应考虑到同时大力栽培在家的修行居士和各阶层的佛学爱好者。他称,可以多开办一些培训班、读书会、短期出家、斋菜与健康班及夏令营等活动,人人皆有佛性,佛教本来就与人民的生活、文化息息相关。很多居士向星星生活记者表示,参与和体验湛山精舍的弘法活动,这是多伦多、加拿大人的大福份。

释达义表示,此次大会主要研讨佛教未来发展的方向与目标,届时一定有很多精彩的演讲和讨论,待返多后,将会与大家一同分享法喜。

此外,释达义法师还向记者介绍了加拿大、安大略省佛教事业的历史、渊源、发展等情况。他说,加拿大佛教最早是日本佛教。1905年,日本僧人就来到温哥华弘扬佛法。1967年,性空法师、诚祥法师、乐渡法师来到多伦多,并于1968年创立加拿大佛教会,1973年成立湛山精舍,还相继创立了下属道场弘法精舍、湛山禅院、佛海禅院、湛山文物馆、法海禅院、湛山学佛院和万佛舍利宝塔寺等,并定期举办讲经、静坐、诵经、礼忏等法会,还有读书会、素食班等活动。

湛山精舍现任住持释达义法师,1967年生于广东潮汕,1989年毕业于闽南佛学院,尔后留校任教。1991年冬,应乐渡法师之邀前往纽约定居,习英语、助译经、研天台教观,并任该会监院,往来于北美各地讲经说法。2001年获纽约大学亚洲学和心理学学士学位,2003年获东亚历史硕士学位。

2003年8月释达义得性空、诚祥和乐渡三位长老之印可,在湛山精舍传予天台法脉,授为天台宗第46代传人。同年冬,受命主持湛山精舍法务。2004年5月担任加拿大佛教会会长,是年8月担任三藩市佛教会会长,他是学贯东西,继承传统,推动现代化弘扬佛法的北美优秀僧青年之一。他现在正与性空长老、诚祥长老和乐渡长老忙于创建加拿大佛教四大名山,可谓任重而道远。

有关加拿大佛教会、湛山精舍及其下属多个道场,和其他详情可查阅星网星星生活电子版第233期:http://www.newstarnet.com。或登陆湛山网站:http://www.chamshantemple.org。

Leave a Comment

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注