2006年4月11日22:4:34(京港台时间) 【星星生活-星网讯】 ──世界佛教论坛召开前夕访加拿大佛教会达义法师
（星星生活特稿记者周星复、捷克佳报导）4月中旬，首届“世界佛教论坛”将在浙江举行。外界认为，这是无神论的中国正在为宗教事业、文化复兴开启史无前列的世纪壮举。加拿大佛教会会长、湛山精舍住持释达义法师即将赴会，并发表题为《振兴佛教，教育为本》的演讲。他将表达一些最新观点，谓今日佛教必须面对青少年教育，更需要应对网路的发展趋势，这是直接影响到青少年心智教育和未来佛教发展的重要因素之一。达义法师力推观机逗教，更就培养合格的弘法人才所应具备的环境和条件提出了十大论点。
“世界佛教论坛”是中华人民共和国创建以来，在大陆召开的第一个宗教多边国际会议，其宗旨是要为世界佛教徒搭建一个平等、多元、开放的高层次对话平台，是要“本着智慧、中道、慈悲、宽容、和合、平等、圆融的精神，抉择正信，弘扬正法，交流分享弘法利生的经验；探讨人类共同关注的问题，宣示佛教的主张，以求得人心安宁，促进社会和睦，维护世界和平，增进人类福祉”。近日，联合国秘书长安南向“首届世界佛教论坛”发来贺信盛赞佛教诞生2500多年来，广为传播仁慈、理解与尊重的理念。他指出，目前最重要的现实是，我们分享同一个家园，一个日渐拥挤但我们必须共同生活的星球。因此让我们为实现全世界全人类的利益，为我们能够过上平静、和谐的生活而共同努力。
释达义法师则向星星生活记者表示，从中国发起举办这样大规模的佛教盛事来看，这是一个巨大的进步，意义空前。中国改革开放20多年，许多方面发生了天翻地覆的可喜变化。大乘佛教文化作为中华文化的重要组成部分，可以在整个民族腾飞的关键时刻，发挥极其重要的作用。他认为，首届世界佛教论坛以“和谐世界、从心开始”为主题，并围绕团结合作、社会责任与和平使命等命题进行研讨，这些都因应了社会全面发展和人们精神世界的迫切需求。
**慈悲和智慧重塑民族灵魂
释达义法师称，他对中国的宗教事业深表乐观，一片光明，看得出将会有越来越多的宽容和体谅表现出来。他说，值得称贺的是，人们越来越感觉到佛教精神的要义，慈悲和智慧成为整个民族的心灵依靠。而不久前，世界佛教和平基金会副主席肖吾南在接受路透社访问时，也指出：“宗教将在中国构建和谐社会中扮演一个重大角色。”
这位博学多才的年轻住持向星星生活记者表示，他赞同叶小文先生在中国佛教协会上的演讲观点，他说到，“和谐世界”的理念，根植于源远流长、博大精深、独具特色的中华文化，是对中华文化“和”的内核的继承和张扬，赋予了中华“和”文化新的时代内涵。“和”是中国传统文化的基本精神，是中华民族不懈追求的理想境界。几千年的中华文化蕴涵着“一团和气”，氤氲着一股“和风”。
释达义法师说，他很高兴看到中国领导人在新世纪能纵通古今，横贯中外，展现出新的开明思想。他举例说，温家宝总理也曾精辟指出：中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想。他尤其推崇叶小文的阐述，“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界；“和而不同”就是说一个国家、一个民族既能容纳不同的文明存在，又能保留自己的优秀文明传统；“和实生物”就是说只有不同文明之间相互吸收借鉴，才能文物化新，推进文明的进步。“和”的精神，是一种承认，一种尊重，一种感恩，一种圆融；“和”的内涵，是人心和善，家庭和睦，社会和谐，世界和平；“和”的基础，是和而不同，互相包容，求同存异，共生共长；“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美与共，天下和美。
释达义表示，心净国土净，心安众生安，心平天下平。全世界面临的各种矛盾问题，包括战争、纠纷、磨擦，还有任何社会的、家庭的、情感的等诸多问题，无不因贪嗔痴而起，无不与心灵因素有关。大乘佛教认为，万法唯心造，有什么样的心，就有什么样的世界。他说，我佛力倡慈悲和智慧，力弃贪嗔痴，勤修戒定慧，图的就是令众生无不取得安乐，到达美仑美奂的和谐极乐世界。我们中华民族，需要发扬古老的优良传统，吸收全新的优秀文化，重塑民族的灵魂。
释达义法师17岁就在广东出家受具足戒，后参学遍访中国各大寺院名刹，并考入佛学院，23岁毕业后留校任教。他直言，中国文革时期破四旧，斥佛教为封建迷信，把僧人赶出寺庙强逼还俗，直到他出家那时的1983年，都还受到冷眼歧视，被指思想有问题。他说，这样的时代和现象将永不复再。随开放步伐佛教日益得到重视，直到今日之世界性的论坛盛举的创办，能有机会向全世界展示中国佛教大国的风范，让来自50多个国家和地区的1000多名高僧大德和学者，数百位记者云集，等等，共襄盛举，这些都表明中国有勇气面对新世纪，面对社会现实，非常难能可贵。
**多市学佛修行有新福
随着社会的全面需要和国际性的发展，释达义法师表示，佛教弘法人才已明显短缺不足。他认为，二千多年前创立于印度的佛教，如今是佛法遍布五大洲，广受世界各国人民的喜爱与尊重。在加拿大、美国，佛法逐渐受到主流社会的普遍重视，学佛者日益增多，寺院团体亦不断发展，就以大多伦多为中心幅射区的湛山精舍，弘扬佛法的人才都是极其难得。极其稀罕的寺院僧才已是稀有之宝。
就此，释达义法师将在是次大会发表专题演讲，呼吁全力培养僧才和宣扬佛法的居士。他说，即使是在佛国第二故乡中国大陆，还有香港、台湾、澳门也是如此。因此，如何培养弘法人才的问题已是当务之急，但是培养人才不可以为了教育而教育，其目的应该是为了裁培适应现代环境所需要的合格人才。而且，他在佛教界提出最新观点，今日佛教必须面对青少年之教育，需要应对网路的发展趋势。这是直接影响到未来佛教的生存与发展的重要因素之一。
释达义题为《振兴佛教，教育为本》的演讲，分别提出了契理契机的佛教教育、不拘一格招才多管齐下施教、现代弘法人才教育应该俱备的条件等重要观点。释达义反对教条主义，他说，还应考虑到同时大力栽培在家的修行居士和各阶层的佛学爱好者。他称，可以多开办一些培训班、读书会、短期出家、斋菜与健康班及夏令营等活动，人人皆有佛性，佛教本来就与人民的生活、文化息息相关。很多居士向星星生活记者表示，参与和体验湛山精舍的弘法活动，这是多伦多、加拿大人的大福份。
释达义表示，此次大会主要研讨佛教未来发展的方向与目标，届时一定有很多精彩的演讲和讨论，待返多后，将会与大家一同分享法喜。
此外，释达义法师还向记者介绍了加拿大、安大略省佛教事业的历史、渊源、发展等情况。他说，加拿大佛教最早是日本佛教。1905年，日本僧人就来到温哥华弘扬佛法。1967年，性空法师、诚祥法师、乐渡法师来到多伦多，并于1968年创立加拿大佛教会，1973年成立湛山精舍，还相继创立了下属道场弘法精舍、湛山禅院、佛海禅院、湛山文物馆、法海禅院、湛山学佛院和万佛舍利宝塔寺等，并定期举办讲经、静坐、诵经、礼忏等法会，还有读书会、素食班等活动。
湛山精舍现任住持释达义法师，1967年生于广东潮汕，1989年毕业于闽南佛学院，尔后留校任教。1991年冬，应乐渡法师之邀前往纽约定居，习英语、助译经、研天台教观，并任该会监院，往来于北美各地讲经说法。2001年获纽约大学亚洲学和心理学学士学位，2003年获东亚历史硕士学位。
2003年8月释达义得性空、诚祥和乐渡三位长老之印可，在湛山精舍传予天台法脉，授为天台宗第46代传人。同年冬，受命主持湛山精舍法务。2004年5月担任加拿大佛教会会长，是年8月担任三藩市佛教会会长，他是学贯东西，继承传统，推动现代化弘扬佛法的北美优秀僧青年之一。他现在正与性空长老、诚祥长老和乐渡长老忙于创建加拿大佛教四大名山，可谓任重而道远。
有关加拿大佛教会、湛山精舍及其下属多个道场，和其他详情可查阅星网星星生活电子版第233期：http://www.newstarnet.com。或登陆湛山网站：http://www.chamshantemple.org。
