20070202/邱立本：流行文化是一条拉链

流行文化是一条拉链，缝合不同国家人民的心灵鸿沟，超越政治与历史之争。

世界是平的，流行文化也是平的。在全球化的年代，流行文化早已穿越了国家与民族的疆界，成为全球的文化资产。

那些星光熠熠的巨星，也许还没拥有世界，但世界却早已拥有他们。当日本的中年妇女迷上了韩国的裴勇俊时，她们不会去想日韩之间的历史恩仇，也不会纠缠于日韩之间的岛屿之争。当政治人物为了意识形态与历史问题而争斗之际，流行文化却像一条拉链，缝合了两国人民的心灵鸿沟。

中韩流行文化的爱恨，就像一场苦恋，要冲出历史之争的风暴。裴勇俊的《太王四神记》在中国大陆被禁，并没有影响裴勇俊在中国的人气。赵薇的《还珠格格》在韩国放映，一点也没受到中韩两国的“高句丽”历史诠释权之争的冲击。这都因为两国老百姓越来越成熟，也越来越有智慧，他们可以绕开历史的险滩，跨越意识形态的峻岭，走进市场经济的花园，让民意和市场来欣赏流行文化的花朵。

这也是全球化时代的特色，尤其在互联网世界，没有什么文字与影像是可以完全禁绝的。更何况中韩当前的文化资源之争，往往是一个“假问题”。从高句丽到儒学，从中医到韩医，其实都是亚洲及世界的文化遗产。就好像西方的苏格拉底、柏拉图及基督教文明，并不仅属于某一个民族，而是全欧洲甚至是全世界的文明遗产。今天的欧洲人不会为谁拥有苏格拉底而争吵不休，大家倒是更重视谁更能发扬光大这些传统智慧，成为现代人生活的一部分。

因而中韩流行文化的苦恋，更应提升为亚洲文化整合的热恋，甜蜜蜜的，在你侬我侬中，发现彼此共同的文化基因，分享共通的价值系统，一起探索古典的启示。从孔子的哲学到神农氏的医学，都是中华民族与大韩民族生活中不可或缺的文化底蕴，彼此交流理念与实践的体验，也为文化传统的“创造性转化”，提供更多元化的“路径”。

正是这种多元化的探索，带来更丰富的文化果实。韩国对儒学的理解与实践是全球华人的一面镜子，照出不一样的孔孟之道。中国人从五四打倒孔家店到今日民间读经风气兴盛，也对韩国人带来巨大启示。文化源于生活，但也高于生活。正是在文化的生活实践中，中韩人民分享更鲜美、更有深层味道的文化盛宴。■