20090312/德报:称西藏文化被消灭的指责言过其实

德国之声/藏人起义五十周年之际,德语媒体都报道了达赖喇嘛与中国政府互相指责的情况。《南德意志报》就此发表了评论。《新苏黎世报》则指出,称西藏文化被消灭的指责言过其实。

《南德意志报》写道:”1959年之前西藏喇嘛的封建统治有很多值得批评之处,对毫无批判地把达赖喇嘛神化成偶像的做法也应该持谨慎态度。但与今天在西藏发生的一切相比,这样的批评也就没有意义了。西藏确实在发生不公正的事情:成千上万无辜的人被带走、遭到殴打和虐待,与外国通一次电话竟然被判刑五年。

过去五十年,中国在其它领域有许多令人敬佩的进步,但残暴镇压阴影中的这个周年纪念日是中国的羞耻。在这样的背景下,如果还要禁止达赖喇嘛表现出一丝怨愤之情,那就对一位佛教’至圣’要求过多了。

北京领导人对这位宗教领袖的激烈攻击说明,他们奥运前和奥运期间做出的承诺都是谎言。这只能使人得出一个结论:北京不想与藏人寻求解决方法,中国政府在等待73岁的达赖喇嘛死去,这是一项厚颜无耻的政策。

但是达赖喇嘛仍然在为与北京进行和平对话的’中间道路’做工作,为此,他受到自己追随者越来越多的批评。如果有一天这些人号召在西藏进行暴力抵抗,这将不仅对藏人、而且对所有中国人都是一场悲剧。满怀胜利信心的北京领导人今天播下的仇恨种子,很可能某一天将收获可怕的结果。”

《新苏黎世报》记者从北京发出的一篇文章认为,”就象给汉人一样,文化革命确实给藏人、造成过巨大灾难。但是达赖喇嘛有关藏族文化行将被汉人消灭的指责听起来有些过分”:”不久前,笔者到主要由藏人定居的青海旅行了一次,无数寺庙和喇嘛及牧民和藏族农民的行为都表明,那里的宗教生活一如既往十分活跃,与多数为汉人居住的地区完全不同。但是大多数藏族农民和牧民都很贫穷,部分人甚至犹如生活在中世纪,许多人是文盲。民族之间,尤其藏人和穆斯林之间,在草场和水源的问题上关系紧张。

汉人建造的公路、输电线路和学校确实带来了进步,更多的藏人现在能读写藏文,但许多接受过较好教育的藏人不愿意重返牧民生活。所以,最大的挑战在于寻找一条既能实现现代化、但又不要造成文化的过度中断、以至形成社会紧张的道路。

如果中国认识到不尊重由达赖喇嘛代表的、藏人根深蒂固的宗教意识,不尊重寺庙的作用,这一切就难以成功,那么就是很大的进步了。北京现在对台湾关系问题上信誓旦旦的说法,也同样适用于西藏:军事手段不能真正解决问题,更为重要的是首先建立信任,从而为建设性地解决问题打下基础。”

责编:叶宣

3.14事件后:“藏青会”拟定19人暗杀名单

香港文汇报/长期以来,境外的达赖集团第十四届伪议会议员次成俄赛一直与青海果洛的「玛域文化服务团」成员保持着密切联繫。拉萨发生「3.14」打砸抢烧事件的第二天,次成俄赛即与该组织成员华青用电话联繫,为华青和在比利时的达赖集团境内安多地区「藏独」活动负责人多尼多顿牵线。多尼多顿根据次成俄赛的指令,煽动华青在果洛地区「起义」,并播放了境外媒体採访甘肃夏河闹事人员的录音。「玛域文化服务团」製作了5面「雪山狮子旗」,准备伺机「起义」。为了达到更轰动的效应,华青甚至到处搜寻炸药,企图炸毁果洛州委的国旗。

08年4月3日,四川甘孜某寺庙僧人围攻政府工作组,将多人打成重伤。警方调查发现,事件是由「藏青会」骨干夏珠活佛在境外策划,遥控指挥,境内僧人出手的。

谋暗杀爱国藏胞

为此,「藏青会」高层曾专门开会讨论「3.14」事件后的行动计划,制定了一系列新的暴力破坏计划,包括继续干扰破坏北京奥运会,「争取再一次製造世界性轰动事件」。据悉,「藏青会」还拟定了19人的暗杀名单,包括境外爱国藏胞、流亡藏人中的所谓「异己分子」、其他藏传佛教教派教徒等人员。

「3.14」事件发生的当天,桑东紧急召集「流亡政府」各部门开会,研究如何指挥藏人将此次「革命成果」进一步扩大。桑东在3月15日的达赖集团伪议会上称,「『流亡政府』将把这一事件视为西藏未来事业的一个转折点」。3月17日,达赖集团「流亡政府」和伪议会高层召开会议,决定在伪议会下成立直接对首席噶伦桑东负责的「西藏团结委员会」,由议会议长嘎玛群培统一指挥藏人在区内的活动,「安全部」噶伦仲穷欧珠负责向境内秘密派遣工作。

部署后续叛乱计划

为搜集汇总境内藏区情况,「西藏团结委员会」专门成立了「特别联络小组」,设立了联繫人和电子信箱;为获取舆论宣传所需的「证据性情报」,成立了情报搜集小组。由「藏青会」的门朗塔庆和格桑坚赞负责。有关部门向记者介绍说,「西藏团结委员会」是达赖集团为应对「3.14」事件而成立的专门机构,代表流亡政府行使职能,是「西藏人民大起义运动」的总协调方,已成为当前达赖集团实施民族分裂活动的指挥部。

「3.14」事件后,「西藏团结委员会」策划实施了一系列行动计划,包括尽快争取美国和印度的理解和支持;设法将境内藏区闹事的「藏独」骨干转移到达兰萨拉,保存实力;扩大在拉萨及其他地区的闹事活动;鼓动并组织藏区有名望的僧人和藏人出逃;争取与「疆独」、「民运」等联手在境内搞破坏活动等。

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