20091123/奥巴马可否成为美国的戈尔巴乔夫?

网络转载/戈尔巴乔夫在西方是一个颇受尊崇的政治人物。他启动了新思维、终结了冷战、拆掉了柏林墙、带给世界和平，并由此获得了诺贝尔和平奖。今年柏林墙倒塌，他还做为特邀嘉宾，来到纪念现场，足见其在西方的地位。不仅如此，西方包括许多海内外自由派人士都在期盼中国何时也有自己的戈尔巴乔夫。中国是否有戈尔巴乔夫，另当别论，现在的美国却出现了一个戈尔巴乔夫式的人物：奥巴马。

奥巴马和戈尔巴乔夫有许多相似之处;都获得过诺贝尔和平奖、都是在危难之际上台执政。上台之后，都大幅度改变前任的做法，力推“新思维”。

奥巴马上台之后的第一件大的动作就是宣布放弃冷战后美国愈演愈烈的单边主义。这堪称一场美国的外交革命。自然得到全世界包括它的盟国以及战略合作伙伴中国的热烈欢迎。随后奥巴马就以一系列令人眼花瞭乱的革新之举震撼全球：当国务卿希拉里访问中国时，公开声明人权和其它问题脱钩、当委内瑞拉终身总统公投通过时，一向视查韦斯为眼中钉的美国却发出贺电，认为体现了公民精神和民主意识、2009年6月4日他在中东访问时发出“没有哪个国家认为自己的制度是适合其他国家，没有哪个国家可以把自己的制度强加给他人”这种离经叛道的声明、奥巴马参加英国伦敦G20会议期间，向仍然是封建王室制度的沙特国王鞠躬(对同为盎格鲁—萨克逊的英国女王—-也是王室—-却没有礼遇至此)，引起国内强烈不满和批评。正如沙特报纸一语道破天机说道：“他究竟信仰的是基督还是安拉?”、至于刚刚过去的中国之行，更被认为是历届美国政府对于自己的价值观最为妥协和退让，而且在中国他又重复了他的信条：“我们不寻求把任何政治体制强制给任何国家”。甚至对封锁了六十多年的古巴，奥巴马都尽吹缓和之风。不仅如此，奥巴马还在国外多次对美国的错误进行道歉，包括伊拉克战争、当年推翻伊朗民选政府等，以致美国媒体称他为历史上道歉最多和批评自己国家最多的总统。

当然，奥巴马上台之后并不是一边倒的笑面迎人，他也有横眉冷对的一刻，只不过这一刻是针对美国在中东最重要的盟友以色列。他公开反对以色列建立新居民点的行径，否认其合法性。明确承认巴勒斯坦有建国的权力。他到访中东时甚至绕以色列而不过。这在美国历史上恐怕也是绝无仅有。

可以说奥巴马一年的表现并不逊于当年的戈尔巴乔夫。不妨称之为奥氏新思维。有分析认为奥巴马的新思维是权宜之计，是美国在面对两场战争和一场经济危机困境下的调整。假以时日，美国仍会旧态复萌再露狰狞。如果担任总统的不是奥巴马而是其他美国人，这个评论或许行的通，但放到奥巴马身上却未必。奥巴马的新政未必是形势所迫，反而可能是他借危机推行自己的新思维而已。

奥巴马是美国历史上第一位非WASP(白人、盎格鲁.撒可逊民族、新教)总统。其成长的环境一是受伊斯兰文化的影响，二是受左冀思潮的影响。他父亲就来自伊斯兰传统浓厚的肯尼亚，而他生长的国家之一就是亚洲最大的回教国家印尼。他来到美国后，也仍然生活在伊斯兰元素无所不在的环境中。他执政后对伊斯兰世界竭力示好，接见的第一个外国媒体采访就来自沙特，他不顾欧盟的反对公开支持回教国家土耳其加入欧盟，都可看到他幼年生活的影响。甚至他的名字都带着回教国家常有的“候赛因”。这就是为什么他直言不讳地声称“美国现在没有、将来也永远不会与伊斯兰(世界)交战。许多美国人家庭成员中也有伊斯兰教徒，或生活在伊斯兰国家，我知道，因为我也是他们中的一员。”尽管他成年后信奉基督教，但一直被反对派质疑是政治需要而非其真实信仰。

奥巴马来自美国政治光谱一向是左冀的民主党，但其左倾思想恐怕远非民主党的立场可以解释。奥巴马的黑人父亲和白人母亲都是激进的左倾分子，而他成长过程中对他有影响的人也都是左倾分子。被称为奥巴马私人教师的戴维斯(Frank Davis)是著名的美国共产党党员。奥巴马早年在夏威夷就成为他的弟子，戴维斯以共产主义教导奥巴马，要与奥巴马共同改变白人的专制统治。此外奥巴马还与反美的恐怖主义者、极端的黑人种族主义份子牧师赖特(Jeremiah Wright)有着长期的密友关系。九一一美国遭恐怖袭击后，赖特布道时说：“这是美国自作自受!”并说艾滋病是美国政府为了种族灭绝黑人而发明的，毒品也是美国政府为了残害黑人故意给黑人的。赖特甚至在教会声嘶力竭地反复高喊“上帝诅咒美国!”。但不可思议的是奥巴马和这个“疯狂”的黑人牧师保持了二十年情同父子的友谊：赖特是奥巴马的证婚人，并主持了奥巴马两个女儿的受洗，被视为是奥巴马的“精神导师”。在赖特的反美言论遭到广泛批评之后，奥巴马还公开说，“对我来说，他宛若我家的一个成员。我无法不认他，就如我无法不认我黑人社区的同胞一样”。用海外知名异议评论员曹长清的说法就是：“奥巴马不是一般的左倾，而是一个清晰的社会主义者。”

如果说他成长的经历可以解释他的政治立场，但他作为一名黑人却又构成了他信仰的另一部分。他没有白人优越感，没有哪种根深蒂固维护白人价值观的情结。也就没有美国白人对自己制度的崇拜感、神化感和相当的自豪感。所以他道起歉来毫无压力和心理障碍，修正起来也毫不勉强，相反却给人以十分的真诚之感。由此他对第三世界国家往往也更抱同情和理解而不是感到蔑视和威胁。