（星星生活/捷克佳）一项最新研究表明，加拿大正在分崩离析。文化战争正在让这个国家变得愚蠢、贫穷和分裂，这些分裂产生了五个不同的群体。
安格斯•里德（Angus Reid）研究所上周发布了一项关于加拿大政治冲突的研究。该研究描绘了构成该国的五个文化战争派别，它们构成了加拿大的政治生态系统。
权利调查（Rights Probe）执行董事、皇后大学的法学教授布鲁斯•帕迪(Bruce Pardy)9月20日在国家邮报撰文指出，它们可以被重新塑造为动物王国的成员，狼，绵羊，鸵鸟，豹子，狮子，而觉醒的狼目前主导着文化战争生态系统。
五个文化战争派别分别是：“热心的活动家”（zealous activists）、“安静的适应者”（quiet accommodators）、“冲突的中间派”（conflicted middle）、“沮丧的怀疑论者”（frustrated skeptics）和“挑衅的反对者”（defiant objectors）。
根据该项研究，“热心的活动家”占人口的17%。他们是热心的社会进步人士，相信取消文化意味着“责任”。可以认为他们是狼。他们成群结队前行。这些觉醒的暴民推动社会正义革命。他们渴望撕碎任何反抗进步议程者的声誉。
尽管狼有时会攻击大型目标，但狼更喜欢猎杀弱势群体。他们披着羊皮，假装保护弱者和受压迫者。但当弱者或受压迫者越界时，狼群就会毫不犹豫地攻击他们。
狼的数量似乎比实际数量要多，也许是因为它们不停地嚎叫。他们是自豪的美德信号员。有些人真正相信这一事业，但激进主义也是获得职业和社会地位的一种手段：他们为了在群体中的地位而相互竞争。
超过四分之一的加拿大人是“安静的适应者”。像狼一样，它们是进步的，倾向于同意安全空间并引发警告，但它们缺乏捕食者的强度。姑且称它们为绵羊。他们是文化战争的步兵；他们相信他们所接受的社会正义法则。他们渴望得到认可和归属感。
有些绵羊除了流行语和下意识的反应之外不理解社会正义意识形态，但他们对此非常了解。绵羊可以找到权威的位置，他们积极执行觉醒的政策。他们可以是小学校长、首席执行官甚至总理。他们通过支持“正确”的态度来寻求维持自己的地位；在这样做的过程中，他们心甘情愿地追随狼，却不明白狼是他们最大的威胁。
“冲突的中间派”占人口的18%。他们是把头埋在沙子里的鸵鸟，在文化战争和政治上存在分歧。鸵鸟对社会正义议程和文化革命的态度是矛盾的；他们遵守规定是为了避免任何不必要的关注。
像绵羊一样，鸵鸟也寻求保持其职业或社会地位。与想要归属感的绵羊不同，鸵鸟服从是为了避免麻烦。他们往往厌恶政治，不愿考虑意识形态，即使意识形态不会让他们孤单。鸵鸟只希望这一切都能消失。
19%的加拿大人是“沮丧的怀疑论者”。他们认为文化战争既累人又没有成效。可以将它们想象成豹子，警觉且泰然自若，但能在灌木丛生的大草原上伪装起来。
豹子反对唤醒议程，但保留自己的意见。有些人在工作或社会关系中感到脆弱。其他人则战略性地隐藏他们的反对观点，相信他们可以从内部更有效地抵抗。像鸵鸟一样，豹子也很小心，不给狼提供攻击的理由。与鸵鸟不同，豹子并不暧昧，而是在等待合适的时机发起猛扑。
五分之一的加拿大人是“坚决反对者”。他们反对取消文化、安全空间和审查制度。这些是狮子，他们公开咆哮，反对社会的进步变革。狮子是这个王国里唯一会大声说“不”的动物。
有些狮子拥有显赫的公众形象，但大多数狮子只是无所畏惧的普通人。他们有时会骄傲地聚集在一起，就像卡车司机和他们的支持者一样，但他们自然倾向于独立。当狮子咆哮时，狼也会嚎叫，称自己是偏执狂、民粹主义者或持有不可接受观点的边缘少数群体的成员。
在文化战争中，失误是危险的。群体将吞噬那些犯有错误思想的人。最容易受到影响的是绵羊和鸵鸟，尽管它们服从政权，但仍容易说出令人不安的真相。社会正义意识形态是很棘手的。它包含不连贯的立场、改变词语的含义并不断移动目标。
“我的身体，我的选择”在涉及堕胎时是一句战斗口号，但在涉及疫苗强制要求时却是种族主义和厌恶女性的口号。绵羊和鸵鸟必须在不断变化的规则和政治正确性环境中穿梭。
豹子可能会失手并暴露自己的掩护，但有时这是最好的结果。狮子一旦曝光，他们可能会发现自己终究是狮子。狮子不会失误，至少在不小心走失的意义上是这样。出去就是他们想去的地方。
文章最后说，少数激进分子正在加拿大制定议程，但仅限于加拿大人允许的情况下。做一头狮子。
