东方日报/曾引发极大争议的北京天安门广场孔子像，日前被当局移走，孔夫子的文气终究抵挡不住毛泽东的煞气。孔子凋像这一进一退，都具有极强的政治意味，显示中南海内部东风压倒西风，政治风云突变。
天安门广场是中国政治中心，在此地摆设任何雕像，都会引发强烈关注。当高度达九米五的孔子像月前昂然进驻天安门广场，与毛泽东画像分庭抗礼时，外界便意识到中国政治风向已悄悄起了变化。一时间，尊孔去毛成为神州大地的政治潮流，孔夫子代替毛泽东成为当局的政治图腾。
毛泽东当年说，共产党如果哪一天请回孔夫子，就表明共产党快要完蛋了。当年他在位时，就号召打倒孔家店，死后卧榻之旁，孔夫子却在酣睡。这种政治怪现象出现于当代中国，实在匪夷所思。毛泽东与天斗、与地斗、与人斗，死后还在斗，真是生命不息，战斗不止。
其实，孔夫子与毛泽东在天安门广场对峙，是北京一场看不见硝烟的权力斗争，左派奉毛泽东为圭臬，右派以孔夫子为武器。左派认为，天安门广场是毛泽东纪念堂圣地，卧榻之旁岂容孔夫子酣睡？孔夫子凋像的出现是对共产党传统的背叛；右派则认为，孔夫子与毛泽东分庭抗礼，是天安门政治多元化的开始，亦是中国政治走向民主的里程碑。
今人斗法 殃及古人
左右两派激辩，引发全国官民的思想溷乱。在一片争辩声中，中共第五代接班人习近平奔赴毛泽东故乡韶山，瞻仰了毛泽东故居，并向毛泽东铜像献花。习近平以实际行动支持左派主张，也正因为他一锤定音，所以孔子凋像被请出天安门广场。
今次事件，外行看热闹，内行看门道。表面上，这是毛泽东与孔夫子之争，实际上是中共十八大人事权力之争，最终东风压倒西风，中共内部的权力争斗胜负已定。这也可从重庆模式受到推崇，受到吴邦国、李长春、习近平、贺国强、周永康等五位中央政治局常委祝福看出来。
今人斗法，殃及古人。孔夫子乃万世师表，儒家至圣，他的栖身之地应是大学或者研究院，而不是天安门广场这个政治中心。今人强行将孔夫子摆上神枱，陷其于不义，这是历史的悲哀，亦是现实的玩笑。
孔夫子今次被请离天安门广场，可谓遂其老人家心愿。尘归尘，土归土，各走各的路，但愿他从此远离政治，远离是非。
