捷克佳博客

2006年6月30日22:55:3(京港台时间) （星星生活记者捷克佳编译报导）我们如何看待家庭、工作和我们自己。我们相信什么，信仰是什么？加拿大一项历时30载的全国性调查描绘出我们生活中一幅令人吃惊的画面。不断变更的社会已经将战后的婴儿潮时代超越。加拿大已逐渐成为领导世界潮流的先导者之一。

1975年，时任约克大学社会学副教授的碧比（Reginald W. Bibby）对加拿大人的价值观、人生观和信仰进行全国首次大规模调查。所得的结论林林总总五花八门。如超过三分之一的加拿大人相信，如果丈夫能支撑家庭，女人婚后无需去工作。半数的加拿大人相信黑人和白人不能通婚。四分之三的人认为同性恋是不正常和令人厌恶的。

其实在70年代初期，一些有争议的话题就浮出水面。激进分子、学院派和墨守成规者针对性别平等、双语制、多元文化等话题彼此争论，试图建立切实可行的指导方针。但即便如此，在1946年至1964年间出生的战后婴儿潮一代的观念，很明显与他们的父母、祖父母的观念截然不同。作为一个群体，他们改变了一些社会领域的研究方向。

以同性婚姻为例，在2003年下半年，联邦政府开始认真探讨同性恋婚姻合法化和大麻非刑事化。这体现出加拿大的开明、进步、包容性，其实是非常现代化的概念。“在一些领域，如同性恋就具有戏剧性，90度的大转弯，由反对到赞成，”碧比说。他现在是莱斯布里奇大学（Lethbridge）社会系教授。

碧比目前仍继续进行该项研究，并将再持续30年，现在已经被列入加拿大调查系列项目。他对婴儿潮一代每5年提出相同的问题，用他们的答案对照年轻的和年老的受访者。碧比的调查数据揭示婴儿潮一代对社会多年的影响即将结束。

碧比的研究结果显示，近30年来，加拿大人已经把自己从一个相对单一的群体成为一个世界上最多元化的社会之一。碧比说，现在的加拿大人把人身自由作为自己的首要目标，超越家庭生活、友谊、舒适的生活，或职业生涯。因为加拿大人需要自由地作出自己的选择，在其他方面亦如此。

今天，仍可以清楚看到这个理念对加拿大人在非传统的家庭结构和生活方式上的影响。40%的加拿大人相信没有一个理想的家庭模式。“30年前，在很多人眼中，只有一种家庭模式，即母亲、父亲和1.7个孩子，”一位从事家庭研究的学者米瑞贝利（Alan Mirabelli）说。但婴儿潮一代和他们的子女生长环境是在熟悉的离异、单亲、组合家庭的背景之下。因此，现在的加拿大人会说，那只是核心家庭示范工程。

米瑞贝利说，“如果人们在自己的家庭中成长有一个良好的生活经验，他们渴望重复这种经验。如果家人都是母亲、父亲、孩子，这也是他们自己渴望。如果他们经历婚姻离异，且通过继任父母取得成功，他们很可能会说，并没有理想的家庭模式。”

这一态度延伸到加拿大人对族裔联姻和同性恋关系的感受。例如，在1975年只有55%的加拿大人赞同黑人和白人通婚。今天，94%的人都对此十分认同。同样，赞成同性关系在当时只徘徊在28%，今天，三分之二以上的加拿大人并无异议。

碧比说，从1990年到2005年社会发生显著的变化。加拿大已经成为领导世界潮流的先导者之一。同性婚姻，尽管仍然是一个有争议的话题，但已经获得几乎半数加拿大人的承认，还有22%就个人而言持不赞成态度的人认为作为公民权利他们接受同性婚姻。同样，61%的加拿大人认为，同性婚姻夫妇可以收养孩子。

这些变化许多来源于官方推行的加拿大人能切身感受的多元文化政策，呈现出加拿大人更加包容。碧比说，特别是女性的参与增强了对公众的影响力。根据他的研究结果，女性更具同情心，她们正在公共生活中发出强大的声音，这有助于引导和影响大众的意见。女性在同性婚姻、虐待儿童、色情、贫穷、种族和性别歧视等话题上十分活跃。

“无论是在1975年或从那以后的任何调查，女性在这些问题上的出头露面远超过男性。”碧比说。

这一趋势仍在年轻一代中加速。“更多的青少年普遍接受多元化，”碧比说，“他们更同情涉及死刑、安乐死、开放宗教和崇拜等方面，但这些运动都是由年轻妇女所倡导。”

调查中数据很少有变化的主题是堕胎。在加拿大，43%的成年人认为女性应该有选择堕胎的权利，1985年的比例是37%。在加拿大，堕胎的支持程度取决于妇女选择堕胎的原因。举例来说，如果她来自一个非常低收入家庭和孩子太多，58%的人赞成堕胎。如果婴儿极可能有严重的生理缺陷，则86%赞成堕胎。如果女方因怀孕严重危害健康，则92%赞同堕胎。自1975年以来，令人惊讶的是这些数字几乎没有变化。

调查揭示的另一个关注点是：在金钱、健康和孩子面前，加拿大人更关心的是没有时间。

早在1975年，当时加拿大人的生活是悠闲轻松的，或者至少说是缓慢的。去年11月，当碧比进行第七次全国调查后发现两个结论令人感到惊讶：第一，加拿大人重视个人自由高于一切，包括家庭生活和爱情。但这是在1986年调查时才首次提出的问题。第二点令人痛心疾首，受访者告诉调查人员，比金钱、健康、子女更重要的是，他们担心没有时间。面对多种压力，他们每天没有足够的时间去与家人相聚，更遑论要与他们的朋友或同事联系，或投入到自己的爱好之中。

在多达19项个人关注的问题上，18至55岁的受访者首要担忧的问题就是从未有足够的时间。略超过半数的人认为他们较父母更忙。64%的人认为几乎没有时间。这种情形只是我们今天十分熟悉的生活的一个方面。但我们的目标，我们的愿望呢?什么时候我们才能真的“拥有”？这些数据好奇地描绘了我们生活的现状。研究者认为，人们正在跟不上时代发展的步伐，碧比称之为病态的过份膨胀。

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http://www.cjr.com.cn　中国新闻传播学评论(CJR)　 2006年06月29日

加拿大人喜欢把自己同美国人区别开来，同时对加拿大的一切深感自豪。不过说到传媒业，大部分从业人员不得不承认，就商业报纸而言，美国确实比加拿大发达。但是，他们也会同时指出，在社区报业上，加拿大远比美国做得好，而且加拿大也是世界上社区报纸做得最成功的国家之一。

去年底，笔者有幸在加拿大的社区报《维多利亚新闻》实习考察，对这张社区报有了一个初步的了解，也对加拿大的社区报业有了一个管中窥豹的认识，切实感受到了社区报业在加拿大蓬勃的活力和成功的运作。

一、背景概况

维多利亚市位于加拿大西海岸温哥华岛(大小约相当于我国的台湾岛)，是加拿大BC省的省会。不过，它和中国的省会城市不同，只不过是省议会和省政府所在地，人口只有7万多，面积也仅有数十平方公里而已。在维多利亚市的周边，还有12个像维多利亚市那么大小的市，这13个市加起来构成一个叫大维多利亚地区的区域，人口大约有30万，整个温哥华岛的主要人口就集中在大维多利亚地区。

《维多利亚新闻》就是一张面向7万多维多利亚市居民的社区报，每周分别在周三和周五刊出2次，每期的发行量大概有2万多份，全部为免费赠阅。

《维多利亚新闻》是庞大的加拿大BLACK报系中的一分子。BLACK报系在加拿大拥有百余家社区报纸，报系的老板DAVIDBLACK在数十年前发现社区报有利可图，就致力于创办和吞并各地的社区报纸。在温哥华岛上，BLACK报系是社区报业的垄断巨头，拥有该地区绝大多数的社区报纸，几乎每个像维多利亚那样规模的城市都有一份社区报。这些社区报纸相对独立，有各自的采编和发行、广告等部门，但是他们之间也有非常紧密的合作。比如，为了吸引广告客户，集团常常将各报纸的周末版中部分版面统一编辑，冠以“温哥华岛新闻”、“大维多利亚新闻”等名字，在十几个甚至几十个社区一并发行，以形成广告上的规模优势。

二、《维多利亚新闻》的内部架构

《维多利亚新闻》麻雀虽小，五脏俱全。它主要由采编、发行、广告三大部门组成，印刷则由集团来负责。

《维多利亚新闻》的新闻编辑部有10名记者，4名编辑，他们承担了每周两期几乎所有版面的采写和编辑工作。每个编辑平均一周编辑的版面达到20版以上，而每个记者每周完成的报道数量也在15至20篇。

《维多利亚新闻》的广告部门总人数在20名以上，其中有联系社区广告客户的业务员，有负责广告内容的编辑，也有受理分类广告的职员。业务员的薪水主要靠提成，在底薪的基础上，每拉到一个广告客户他就能拿到一定的提成。这部分收入上不封顶下不设底。

《维多利亚新闻》的发行部门专职员工只有4人。但是这4人管理、掌控着2000多人的发行队伍，覆盖了整个维多利亚市。2000多人的发行队伍主要由当地的中小学生组成，他们在课余时间将报纸投递到维多利亚市的每家每户。据发行部门负责人介绍，《维多利亚新闻》能投递到居住在维多利亚市2/3以上的家庭，这也正是广告商看中他们的地方。

《维多利亚新闻》与周边地区的一些社区报纸共享一幢办公大楼，占据了其中一个楼面。

三、《维多利亚新闻》内容分析

正如《维多利亚新闻》编辑部主任凯斯(KEITH)所说，《维多利亚新闻》的重点是地区新闻，报纸要求记者编辑“注重从地区的角度来看世界”。由于《维多利亚新闻》是周二刊，因此对报道的时效性要求不高，它更注重文章的服务性和报道的深刻性。

以2005年11月18日的《维多利亚新闻》为例，当天的报纸共有三叠对开40版。头版刊头左下方显著位置为公告栏，刊登着本周社区即将举行的活动等信息；头版其他3篇报道分别为维多利亚市市长选举、维多利亚圣诞慈善活动和维多利亚市流浪人员收容所迁址问题的相关报道。从A2版到A16版，大多为维多利亚本地新闻以及BC省的相关报道，如维多利亚市的紧急通讯系统问题、社区老兵纪念地47个花圈被毁、维多利亚周边海域的海底遗留化学武器问题、维多利亚市渡口改建计划、学生要求政府提升公共交通服务等等，此外还有一个社区居民的言论版和一些整版的广告版面。B叠名为“COASTLIVING”，类似我们报纸的专副刊，刊登园艺、电脑、装修等方面的实用文章。C叠为“SOUTHIS鄄LAND”，主要是维多利亚市的文艺、娱乐、体育等报道。综观当天的报纸，一半以上的版面为各种广告所占据，每个版面上的文章一般不超过3篇，大部分文章是该报社记者自己采写的本社区的新闻报道。这其中，又有相当一部分是服务性的公告，告诉读者哪里有拍卖、哪里有晚会、哪里可以注射禽流感疫苗等等。

《维多利亚新闻》的采编思想也在每周的采编会议上得到体现。每周四上午，报社所有的编辑记者都要参加。会上，记者依次报告各自下周的选题，编辑部主任和其他人就这些选题来确定下周报纸的主打内容。在采编会议上，不管什么样的新闻，编辑部主任总要问记者：“这对维多利亚居民有什么意义？”比如记者布兰尼准备写一篇关于老年人交通肇事撞死行人的报道，这一故事已在当地的日报中被充分报道。但编辑部成员认为，由于维多利亚市有庞大的退休人口，因此不妨从这个角度把这篇文章做大做足，并确定此稿为下周的头版文章。

总的来说，由于《维多利亚新闻》的采编力量有限，它在新闻报道的质量上不能与当地的日报《TIMEAND COLONIST》相比，这一点报社的编辑记者也都承认。笔者在那里短短3天，居然也为他们采写了一篇关于上海媒体访问团访问维多利亚的报道，这一报道还占了半个版篇幅！尽管如此，《维多利亚新闻》确实非常重视错位竞争，他们紧紧抓住维多利亚市的地区读者，专心为读者提供社区新闻，全力为读者提供社区服务信息，深度挖掘社区新闻，这些努力使他们赢得了自己的天地。 （未完。续文见“相关稿件”）

四、盈利模式分析

作为一张免费报纸，《维多利亚新闻》的收入主要来自广告。要吸引广告客户，报纸必须有一定的发行量，而且要保证一定的阅读率，因此广告收益与报纸的发行和内容都有直接的关系。

据《维多利亚新闻》管理人员介绍，该报的成本主要由以下几方面构成：报社职员的薪金福利，这一块大概占总营收的10%以上；报纸的印刷费用，占总营收的20～30%；报纸的投递发行费用，也占很大的比例，此外还有行政开销等费用。为了节约成本，报纸极少聘请专栏撰稿人，对投稿人开的稿费也很低，大部分稿件都由本报记者来完成。

在广告收入中，分类广告占了相当大的比例(具体的数字由于涉及商业机密，对方不愿透露)。根据他们的广告报价，最便宜的分类广告单元(可以刊出3次)只要15加元(约90元人民币)，客户如果选择可以刊登48次的组合分类广告，也只需150加元。而且广告客户可以通过电话、电子邮件、传真或来访等方式，非常简单地完成预定手续。对于展示广告(即国内的半通栏以上的广告，主要内容为商店打折、产品介绍、品牌推广、汽车房产广告等)，《维多利亚新闻》的收费标准也不高，一般来说1500加元就能做整版的广告。《维多利亚新闻》总编认为，他们报纸的影响力远小于当地的商业日报，只有通过薄利多销的方法才能吸引到足够的广告客户，赢得自己的蛋糕。

当然，要征集到足够的广告以维持开销并取得赢利，广告部门人员的市场营销非常重要。据了解，《维多利亚新闻》广告部门的职员，深入到社区各个角落，每个人都有自己的一个网络。

《维多利亚新闻》有关人员透露，他们报纸的盈利情况不错，估计每年税前利润率在9%以上(这个数字可能还嫌保守)。

五、从《维多利亚新闻》得到的启示

从《维多利亚新闻》的运作，我们可以得到以下几点有关社区报的启示。

1.作为一张社区报纸，《维多利亚新闻》的生存基础是依附于一个相对完全、集中、独立的社区。维多利亚市既是一个基本的行政区域，也是一个为居民提供密切联系的大社区。居住在维多利亚市的居民，他们选举共同的市长和市议会(其实有点像我们的镇长和镇政府)，他们居住的街区有各种各样的生活、娱乐设施，他们热切地关心社区内的体育场该取什么名字等问题……对于这7万多居民来说，维多利亚市是他们共同的家园和花园，对居住社区的认同使得他们也能够认同《维多利亚新闻》这样一张社区报纸。

2.社区报在报道内容上充分做到了扬长避短。它非常清醒地把自己定位于小报的地位，专注于为社区居民提供社区报道和服务信息。它所扮演的角色就像社区里的黑板报，告诉人们社区里有什么事发生了，有什么活动要举办，可以到哪里参加PARTY……这些鸡毛蒜皮的小事就是他们的报道重点。它即便要报道国家政策，也会把重点引到这些政策会对社区居民产生什么影响，如何应对之类的角度。

3.低成本运作。根据笔者间接的了解，在《维多利亚新闻》中，收入最高的可能是广告业务员，他们的收入主要靠提成。而《维多利亚新闻》的记者编辑收入，在整个加拿大新闻行业中应该属于比较低的。以报社内骨干记者为例，他的全年收入在税前只有3万多加元，扣税之后大概还不到3万。而同样在本地的TC日报，骨干记者的税前年收入起码在5万以上。事实上，这也是社区报纸控制成本的方法之一。

4.以广告为中心。在《维多利亚新闻》，报纸的编辑、发行、印刷都要围着广告转。比如，《维多利亚新闻》本来每周只出版一次，但是广告客户认为周末的广告更有效，他们更希望《维多利亚新闻》能在周五出版。于是从去年开始，《维多利亚新闻》和维多利亚周末特刊(也属于BLACK报系)合并，开始每周出版两次。报纸经常为广告而增加各类增刊或者插页。

一张加拿大的社区小报，在激烈的报业竞争中活得有滋有味，在各类商业性报纸发行量、广告量逐年下降的大背景下，《维多利亚新闻》和其他众多社区报纸却能在发行量和广告量上稳步攀升，这确实能给竞争激烈但面目趋同的中国媒体很多启迪。-

(作者单位：新民晚报)

http://cjr.zjol.com.cn/05cjr/system/2006/06/29/007709916.shtml

http://cjr.zjol.com.cn/05cjr/system/2006/06/29/007709927.shtml

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2006年6月22日8:56:35(京港台时间)

（星星生活记者捷克佳摄影报导）北美顶尖音乐学府加拿大皇家音乐学院(RCM)宣布，其属下的“世界音乐中心”将在今年9月起增设中国民族音乐课程，学校并聘请部分居住在本地的知名华人艺术家和教育家执教。

在21日举行的新闻发布会上，RCM校长彼得-西蒙（Peter Simon）说，“作为加拿大主要的音乐艺术教育机构，增设中国民族音乐课程是RCM历史发展的另一个里程碑。”据悉，RCM开设的课程包括教授扬琴、二胡、古筝、琵琶、笛子等中国传统的民族乐器。

RCM社区学院院长杰夫-梅乐森（Jeff Melanson）说，华裔社区是加拿大增长最快速的社区之一，在大多伦多地区，华裔人口占10%，有许多享誉世界的艺术家和音乐教育家移居此地，并在这里教授和演出传统的中国音乐。借助于这一优势，RCM增设中国民族音乐课程可以为学生提供广泛的选择。

（图为校方成员与华人艺术家合影：左起：杰夫-梅乐森，高民俊，赵文欣，范上娥，郭敏清，洪圣茂，彼得-西蒙，王春杰）

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珍惜时机，勿躁勿糙
–中医立法Bill 50七个关键问题之我见?

2006年06月20日 16时06分

中医立法，是我们安省中医从业人员梦寐以求的愿望。二十多年来，从保守党到自由党，立法走过了曲折而漫长的道路。今天，终于有了一个Bill50法规（一读稿）出台，这标志着一个新时期即将开始。对此，我们应向多年来为立法奔走呼号、默默奉献的诸多前辈和义工们致敬，也应向促成此事的有关议员和政府官员致谢。

但是，当我们庆幸立法时机终于来到的时刻，更要保持清醒的头脑，扪心自问：我们到底要一个什么样的法规来规管我们的专业活动？我们决不可“以其昏昏、使人昭昭”，对这件生存攸关的大事掉以轻心，持以粗心，终以灰心。特别是在当前中医界对此立法内有异见、外有争执的复杂局面下，更要细致地研究Bill50文本，弄清它在几个关键问题上的真正含义，全面地观察立法形势，有理、有利、有节地提出我们对Bill50完整的而非零敲碎打的修改意见，并征得业内大多数团体和人士的背书，据此与政府及有关方面进行理智的、专业的和坚定的谈判，最大限度地争取我们想要的东西。

关键问题之一：Assessment or Diagnosis？评估权还是诊断权？Bill50在开头的注释部分和第三条在谈到传统中医的定义时，用的都是“Assessment of body system disorders” 即对人体系统紊乱状况进行“评估”，而不是“diagnosis” 即“诊断”。试想，作为一个卫生专业，在自己的专业范围内如果没有“诊断权”，那么你如何去治疗你的病人呢？总不见得要劳驾西医帮忙诊断后再交由中医来治疗吧？果真如此，那么中医师岂不是降格为“治疗师”了吗？那么整个中医专业何以获得与其疗效相符的、独立的专业地位呢？所以，一定要将“Assessment”改为“Diagnosis”，在此完全消除灰色地带。

关键问题之二：Scope of Practice中医临床作业范围。Bill50的注释部分和第三条在谈到这个问题时，用了几个笼统的词：“TCM techniques and treatment” 、“therapies” 而 没有具体指出中医的治疗方法究竟包括哪些内容。如果范围不具体，不明确，将来一旦发生医疗事故时，一个轻微的“过失”行为可以上升到“违法”行为，这是其一；其二，明确地界定中医临床作业范围，可以避免将来执法时与其他卫生专业发生争执。其三，特别是在Bill50没有提到灸疗Moxibustion、推拿（massage）、拔罐suction cupping、刮痧scarping、气功、太极、食疗、电针、音乐及音乐电针、刺络放血等这些重要的中医疗法，这就使得中医体系的完整性未得到应有的保护，从而易被肢解割裂而影响中医学术在安省的长远发展。个人认为，法不厌细，法细才不易混淆，才便于施行。所以，一定要明确界定中医临床作业的范围。

关键问题之三：其他卫生专业“分享”Acupuncture 针刺疗法的问题。Bill50第18条第3款、第4款，分别提到非中医专业的其他卫生专业成员可以根据各自的专业标准在其专业范围使用针刺治疗。这就使得中医专业之外的针刺治疗摆脱了针刺专业标准的指引和监管，将成为健康安全的一大隐忧，也与保护病患的立法初衷相抵触。解决的办法，笔者赞成全加中医药针灸协会的意见，一是其他卫生专业从事的针刺行为不称作“Acupuncture”，或可叫“Needling”；二是具有诊断权和皮肤穿刺权的五个有doctor头衔的卫生专业的从业者，可以在各自专业管理局具体规管下，把针刺作为一种辅助治疗手段；三是不具备诊断权和皮肤穿刺权的卫生专业从业者，在优先期内，可通过“祖辈法”的途径，继续从事针刺治疗。优先期过后，后续的从业者要接受中医管理局的统一入行资格考试和监管。如果上述问题不能达成协议，法规可以不涉及其他卫生专业，针刺疗法的“分享”问题，可留待将来由中医管理局处理。

关键问题之四：Bill50未涉及祖辈法。立法既应保护消费者享有安全有效的中医服务的权利，但也要尊重历史与现状，确立祖辈法条文，帮助从业人士通过公平合理的专业评估，以维护从业者的生机，保护已够细小的本行业规模。

关键问题之五：专业考试的语言问题。汉语是中医学术的原创语言，它最准确、最全面、最深刻地阐述了全部中医体系。汉语的原创性和权威性应当得到尊重，汉语应当被接纳作为领牌考试的可选择语言之一。当然，同时也应鼓励英语不是第一语言的从业者积极学习掌握英语。

关键问题之六：Doctor 头衔的“不可豁免”条件的底线是什么？Bill50 第11条下数款项，谈到关于doctor头衔注册时指出：将由中医管理局规定具体条件、限制和时效以及一些“non exemptible requirements” 即不可豁免的要求。对于Bill 50中类似这些具有极大回旋余地、极大灰色空间的重要条文，个人认为，中医界应当与卫生厅起草者作深入沟通，明白它们的底线在哪里，是否合理？是否可行？即便条文不便 具体展开，至少业界与卫生厅要达成几条共识，以免“医生”头衔成为画布上的苹果，看得到，吃不到。

关键问题之七：法规出台后的修改程序。Bill 50 第12条第5 款规定了省卫生厅长有权要求过渡委员会设立、修改和撤销此法规下的某项规定；第12条第7款规定，如果过渡委员会在60 日内未完成卫生厅长的要求，那么该委员会内代表政府的副主任（Lieutenant Governor）可以自己完成厅长所要求的设立、修改和撤销工作。个人认为，中医界应请教法律专家研究、评估这一权利的范围和程序，补充并确定业界在这种修改法规过程中应扮演的角色和应 参与的程度。修改法规如果没有被规管的业界的参与，能否达到完善的目标？恐怕会有不小的疑问。

上述七个关键问题，拟应首先在中医界内部广泛讨论，修订，补充，提高并达成共识，在此基础上聘请医疗专业方面的法律专家帮助我们将Bill50修正一稿，提交给所有的省议员和卫生厅，既作为中医界的共同声音，亦是与政府及有关方面进行谈判的一个基础。

简而言之，我们要珍惜时机，支持立法，但切忌浮躁，切忌粗糙，切忌想当然。去年，安省一位专攻卫生领域法律事务的资深律师对笔者和几位同道说过：“你们一定要清醒。不要一觉醒来，发现出台的法规不是你们想要的，到了那个时候，一切就太晚了”。我希望，他的话不要一语成谶。

（作者：毛国云中医师，欢迎赐教，电话：905-272-2503，背书或修改、补充意见请email: drmao@bellnet.ca）

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2006年6月20日12:12:20(京港台时间)?（星星生活记者捷克佳摄影报导）承载历史之重的人头税“平反列车”6月19日傍晚驶抵多伦多。这列始自温哥华的列车，穿越当年铁路华工以血汗构筑连贯加拿大东西部的大动脉，沿途汇集各地的人头税苦主及后裔，将驶往首都渥太华。联邦总理哈珀将于22日在渥太华举行仪式，正式宣布平反人头税，并向华人道歉。不过，目前有关平反的细节包括赔偿数额仍不清楚。

http://www.newstarnet.com/photo/weekly247/IMG_0927_w.jpg

图为自爱民顿站登车，96岁的马振悦手持“最后一颗道钉”抵达多伦多联合车站。马振悦在1923年5月23日以人头税纸由温哥华进入加拿大。当年7月1日，联邦政府正式通过实施排华法案，禁止华人进入加拿大。

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2006年6月16日11:37:32(京港台时间) （星星生活记者捷克佳摄影报导）安省议员鲁普瑞特(Tony Ruprecht，左一)15日在省议会大厦内举行仪式，对在社区中做出卓越贡献的四位少数族裔人士予以表彰并颁奖。获奖者分别来自本地华裔、葡萄牙裔及越南裔社区。两位获奖的华裔人士分别是新起点联盟主席许志荣医生(左二)和华商网络总裁注册理财规划师王昆明(左四)。许志荣因在慈善事业、社区工作、推广多元文化方面表现突出，荣获杰出公民奖；王昆明由于对慈善事业的无私奉献和慷慨支持，荣获社区服务奖。Carlos Botelho获企业家奖，Say Chanh LY获人道主义者奖。安省能源厅厅长邓肯(Dwight Duncan，右一)亦出席颁奖仪式。颁奖仪式中，鲁普瑞特分别介绍几位获奖者移民加国后的奋斗经历，并肯定和赞扬他们对加拿大文化、经济发展做出的卓越贡献。

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2006年6月6日6:1:44(京港台时间)/2006-6-5 18:1:44

（星星生活记者捷克佳、杨宛星摄影报导）一年一度的文化盛事加拿大亚裔文化月完美闭幕，作为文化月的压轴节目，由李德伦音乐基金会主办的中西汇粹室内乐之夜6月3日晚在多伦多举行。参加演出的多位艺术家默契合作，将东西方经典音乐完美地奉献给观众。

风趣幽默的主持人张科民

钢琴家王阳（右）和小提琴家赵茜（左）

大提琴家刘军

钢琴家欧阳瑞丽在演出中

李德伦40年代的同学茅爱立远道从美国加州赶来参加音乐会，并登台回忆与李德伦大师的友谊

笛子演奏家周伟（著名歌星周璇之子）

艺术家张泰宁以笙伴奏

李德伦音乐基金会会长林盈女士（左二）在接受亚裔文化月总监萧美珍（左三）等颁奖

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——专访卡城2006亚裔文化月

五月是亚裔文化月。这个特殊意义的文化月是为了纪念亚裔加拿大人的悠久丰富历史，以及他们为加拿大作出的贡献。

加拿大的多元文化从多种渠道增强了这个国家的社会、政治和经济。亚裔文化月正是一个让我们所有人庆祝多种多样的亚洲文化的美丽和智慧的最佳场合。

自从1993年颁布的庆典在多伦多举行，文化月逐渐延伸到加拿大的各个城市：哈里法克斯、蒙特利尔、卡尔加里、爱德蒙顿和温哥华都开始在每年五月举办亚裔文化月的庆祝活动。2001年12月，加拿大联邦参议员利德蕙女士在加拿大上议院提交了提议，并经过国会通过，指定每年五月为官方亚裔文化月。
让所有的加拿大人民都参与亚裔文化月活动，以纪念亚裔加拿大人为加拿大建立成为一个今天的多元文化国家作出的贡献。

加拿大五月的亚裔文化月，对于我们来说不仅仅是一个美丽的庆典月，也不仅仅是我们听说的看到的电视上的横幅报纸上的新闻照片。我们应该一直身在其中，作为一个经历者，一个以己为名的参与者。

我在2002年第一次参加由CCSSA主持主办的亚洲文化月庆祝活动。那一次我看见了加拿大第一位华裔联邦参议员利德蕙、加拿大首位华裔联邦国会议员梁陈明、加拿大BC省议员独立电影制片人关慧贞。那些杰出的华裔加拿大女性政治家主持的亚裔文化月论坛让我受益匪浅，让我们看到了中国和亚裔文化在这里的蓬勃发展和受到的尊重。

2003年的文化月庆典活动，让我记忆尤深的是亚裔社团组织参与的各种文化表演节目。那是第一次卡尔加里交响乐团(Calgary Philharmonic Orchestra)应邀为亚裔文化月专场演出。坐在观众席里，我被CPO首席小提琴─小提琴家吴小明和交响乐团合作的小提琴协奏曲《梁祝》感动得眼眶湿润。曲毕，观众集体起立鼓掌，而我们深深的感觉到自己血液中中国的的印记，也同时为自己在加拿大的异乡可以听到祖国音乐而深深的感动。

而后，亚裔文化月的活动就每年愈新。有越来越多的亚裔社团加入这个加拿大亚裔同庆的节日。也有越来越丰富的文化活动在这个春暖花开的季节里，被那些身着各种亚裔民族服装的年轻女子妆点的五彩缤纷。

2006年的亚裔文化月在过去成功的基础上，又开辟了几个新的项目：一是亚裔文化游览车(Find the CanAsian in You ImaginAsian Bus Tour). 二是亚裔摄影展(ImaginAsian Photo Exhibit) 。无论是在”亚裔文化游览车”在卡城的14个和亚裔相关的景点和生活点的展示，还是摄影家镜头捕捉到的全体亚裔的那些具有表现力的神态，都是对加拿大亚裔——在这片远离家乡的土地上建立起自己更富饶美丽家园的团体的一个深化的展现。不仅仅是西方加拿大人可以看见多层次的亚裔文化，连亚裔这个团体中的来自不同国度的成员都可以彼此更加亲密无间的互相交流。

亚裔文化月中CPO交响曲团的文化月专场演出、亚裔作者笔会、亚洲电影节也越来越壮大。5月12日，Trico Homes Imagin Asian Concert演出的时候，JackSinger Hall的音乐厅几乎爆满，观众席中亚裔面孔已经不再占大多数，来自西方主流报纸的乐评人、专栏作家、还有来自各个社团的领袖云集一堂。亚裔文化月已经不再是只限于是加拿大亚裔的文化盛事，它已经真正成为多元化文化中的一个最具有代表性的五月花。

岁岁年年花更红

为了了解这个加拿大亚裔一年一度的文化盛事，《新生活》特地访问了亚裔文化月的积极倡导者、推动者、Asian Heritage Foundation主席Teresa Woo-Paw。Teresa刚刚从“亚裔文化游览车” 的活动中回来，一身阳光的出现在我们的面前。

关于Teresa的故事，你可以从各个渠道听说，她创办过6个不同的组织，包括CCCSA(卡城华人社区服务中心) 和Asian Heritage Foundation(亚裔文化基金会)等。她的传说中最美丽的一个，是讲在20多年前她和2个从香港来的女同学一起成立了一个为那些不懂英文的中国人服务的机构。刚刚建立的时候，只有一间小小的平房，冬天的时候甚至没有暖气，几个年轻的女孩子穿着厚厚的外套在那里帮助那些老移民，老华侨。20多年以后，其它的女孩子回香港的回香港，嫁人的嫁人，只有Teresa还留在卡尔加里，继续着一个又一个以服务华人社区发扬中国文化为目标的社会工作。

《新生活周刊》：你可以简单的介绍一下亚裔文化月吗？

Teresa：卡尔加里从2001年起就开始举办亚裔文化月，到今年已经6年时间了。而2002年，利德蕙参议员提议把5月变成官方的文化月，到今年也有5年时间了。开始的时候，CCSSA是文化月的主要组织者，2003年，我们成立了Asian Heritage Foundation(此下简称AHF)，从此以后AHF就成为主要组织者，而全卡尔加里的各亚洲族裔社团也积极投入到文化月的筹办之中来。今年有10-12个亚洲国家的25个社团组织参与。City of Calgary, 也第一次加入到亚裔文化月的支持者当中来。作为一个新的组织，我们需要很多资源来支持。

《新生活周刊》：现在你已经组织过6年的亚裔文化月活动，你觉得自己还会继续组织这个文化月多久？

Teresa：我不知道，我相信我的丈夫也很希望知道。

在成立亚裔文化基金会的3年时间里，亚裔文化月的影响力越来越大。很多其它亚裔组织也把他们的重要庆祝活动安排在5月，比如越南的文化节，他们可以和亚裔文化月配合的宣传。作为一个非营利为目的的组织，我们成长的很快，但是资源还是有限。

《新生活周刊》：基金会大约有多少雇员？

Teresa：我们有大约有50-100个义务工作者，我们也有专为亚裔文化月聘的全职人员，他们通常只工作4个月。从2月份的筹划到6月份的亚裔文化月落幕。我个人一年工作12个月来准备一个月的活动。

《新生活周刊》：介意我们问一下亚裔文化基金会的资金来源吗？

Teresa：我们的预算一般是$150,000，今年是$250,000。它的主要来源是加拿大联邦政府，省政府和市政府。这一次得到市政府用公关交通设施来的支持，这让我们觉得非常高兴。

《新生活周刊》：今年的亚裔文化月22天的活动已经进行了将近一半，对明年的文化月有没有什么新的主意？

Teresa：在文化月期间我们几乎每天都会被一些新的念头撞击。比如明年可以做这个做那个，我们还需要再反复计划。但是今年的观光车，和摄影比赛就是我们的新项目。

大约15分钟的采访中，Teresa的手机一直在响，其中她接了2个电话。然后她和我们告别，她热情邀请我们到亚裔文化月的电影节去看看。接下来的将近半个月的时候，Teresa还会忙碌奔波在各个亚裔文化月的公众场合中。然后剩下的一年的11月中，她还会继续的准备2007年的文化月活动。

在她行色匆匆的时间表上，我们没有时间问她关于20年前她选择为华人社区无偿的做社会服务的初衷。然而，我们知道，20年后她依然在继续这个初衷。
而且，这个初衷已经从华人社区扩大到整个亚裔社区，妆点了整个春暖花开的五月。

新生活周刊2006年第25期 作者：铭兰

http://www.chinesenewworld.com/html/200606/90.html

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